?

Log in

No account? Create an account

Материя - словарь духа.

Феноменальный (видимый глазом) образ Бытия реален лишь теоретически; его мнимая, но неоспоримая для нас истинность была гипнотически вложена в наше сознание с младенческого возраста усилиями общественного воспитания. В действительности внешний лик природы - это именной указатель Ее духовного содержания. Именно поэтому сравнения необходимы и оправданы.

Видимое взором должно служить объяснением невидимого (материя должна указывать на сущность духа), иначе Истина навсегда останется для нас тайной за семью печатями и человек не повзрослеет даже после того, как его усы и борода станут белыми, как вершины Гималаев. Интеллектуальный и этический аспекты философии могут быть с легкостью объяснены благодаря языку материи. Р.у. Эмерсон прекрасно показал то, как все понятия нравственной философии произошли от имен материальных объектов. Сердце, ум, дух, мысль, смелость, решительность - все термины, прежде чем обрести свое звучание в рамках этики, являлись именами объектов или явлений физического или психического мира.

Точно так же и духовные реалии находят свое конспективное отражение в картинах материального мира, и потому материя - словарь духа.
Материальные образы - это тени духовных предметов и явлений, и для того, чтобы каждое мгновение жизни мы могли правильно определять их
сущностную природу, нашему сознанию приходится обращаться к их изначальному духовному прообразу (архетипу). Всемилостивый Господь протянул эту нить, связав воедино Истину и Ее тень. Он хотел, чтобы мы могли всегда, хотя бы косвенно, созерцать вечную духовную Реальность, сокровище, хранимое Им (Верховным Отцом) для нас (Его детей). Часы указывают на время, алфавит служит ключом, открывающим кладовые знаний, красивая мелодия, звучащая в переборе клавиш рояля, указывает на безбрежный океан музыки и напоминает нам о вечной гармонии абсолютного мира - так на каждом шагу и каждое мгновенье нашей жизни неуловимая духовная Реальность дает знать о Себе, и, с другой стороны, самая обыденная действительность подталкивает нас к познанию изначальной, идеальной картины Бытия, скрывающейся за ширмой всего материального.

Шрила Бхактивинод Тхакур
Из статьи «Бхагавата-Пурана. Её философия, этика и теология»

Термин сахаджия происходит от санскр. «сахаджа», что буквально означает «лёгкий путь» Имитация . . .
1. Одним из коварных признаков духовной гордыни является – иллюзорное не осознание в себе гордыни. Порою Человек, достигший в духовном росте первых результатов, начинает говорить окружающим, что либо у Него нет проблем с эго, либо начинает демонстрировать, какое усилие над собой Он совершает для того, чтобы ослабить хватку эго. Это является проявлением тщеславия, порожденным самим эго.
2. Отсутствие Благодарности к тем, кто помог Вам в уместный период Жизни в Пути советом, делом, Энергией и т.д. Иллюзия, что этого Вы добились сами собственным трудом.
3. Концентрация на количестве, а не на качестве. Это уловка эго – растрата Вашей Энергии из-за отсутствия четко поставленной цели либо Ваша Цель является обусловленной, склонной к изменчивости. Рассеивание Ваших усилий на множество проектов, невозможность, но желание охватить необозримое является духовной жадностью, одним из качеств духовной гордыни.
4. Убеждение: информация дается для избранных, не для всех. Появление новых терминов, усложнение простого и доступного, желание выглядеть эффектно – все это является проявлениями эго
5. Концентрация не на Служении, а на том, чтобы Ваши усилия были оплачены. Первоочередной задачей, первой ступенью к Духовности является бескорыстие. Если Вы научитесь быть бескорыстными, то Ваши усилия будут оплачены. И парадокса в том нет. Платится тем, кто дарит от Сердца. В противном случае, у Человека может возникнуть раздражение от того, что Его просят бесплатно помочь;
6. Ощущение себя учителем, знающим людей.
На самом деле эта иллюзия идет от страха перед неизвестностью, завуалированный под психологическую маску «знания природы человеческой».
7. Эмоциональная реакция на то, что является Уроком. Гнев, обида, раздражение и т.д.
Те, кем овладела духовная гордыня, стараются не принимать Урок, не работать самим над собой;
8. Эмоционально-ментальная зависимость от ощущения «нужности».
поэтому Ему жизненно важно признание и ощущение нужности – чтобы через отражение других принимать себя;
9. Ощущение собственной избранности, исключительности.
Человек заявляет о том, что Он необычен, а все остальные – типичны и однообразны.
10. Духовная «усталость». Человек думает, что познал и увидел достаточно; Его ничего не удивляет и не вдохновляет.


Учитель говорит ученику: "Хамбо Лама сумел тело, речь и сознание превратить в местонахождение Будды". Хамбо Лама Итигэлов уточнил: "Внутри себя взрастите Буддство".  «Учения Хамбо Ламы Итигэлова от 11 июня в 17 лунный день.»

В пятницу, 9 июня, буддийский праздник Дончод хурал , в этот день празднуется сразу три события – День рождения, просветления и ухода в Нирвану Будды. В Иволгинском дацане, в Улан-Удэ, в этот день была возможность увидеть нетленное тело хамбо-ламы Итигэлова, это происходит всего пять дней в году, по большим праздникам. Решение поехать возникло внезапно, за неделю до события мы с сестрой купили билеты на поезд. День этот получился очень длинным, так много было впечатлений. Начался в полшестого утра со встречи с моей одногруппницей, с которой мы не виделись уже 10 лет, и закончился в 3 ночи, на вокзале. И весь день провели вчетвером, мы вдвоем и она с сестрой. По странному совпадению никто не взял с собой фотоаппараты, хотя все собирались, поэтому все фото из интернета.



Первым был дацан на Лысой горе, дацан Ринпоче Багша. Относительно молодой, недавно построенный, с современным дизайном. Совершая гороо (ритуальный обход вокруг дацана по часовой стрелке), можно было не только крутить барабаны, но и ударить в колокол или полюбоваться видом на весь город с высоты. Скульптуры на территории развеселили, а цитаты на щитах показались очень рабочими. Кажется, кроме меня никто их не замечал. Внутри шел хурал (служба), как и в других дацанах, это транслировалось наружу, слышно на всей территории. Высокие впечатления задействуют все органы чувств и ощущаешь себя полностью вовлеченным в это действо.



Следующий был Иволгинский, который для меня уже как родной. Все такое знакомое и было много радости от встречи с ним. Очередь в главный храм, где находился Итигэлов, была совсем небольшая, наверное потому, что день был рабочим, но поток людей был непрерывным. Много стариков в нарядных парчовых халатах, видели группу французов, и даже пообщались с их переводчиками, объясняя подробности обязательного ритуала. Итигэлову нужно сделать подношение в виде шелкового шарфика, хадака. Они продаются на территории дацана и купить нужно два - один в дар, второй освящается и остается на память. В этот раз у меня было желание посидеть на службе подольше, а не проходить быстро мимо Итигэлова, как раньше. Подставиться под эту странную, изменяющую сознание энергию просветленного существа. Машина сопротивлялась до последнего, до входа в храм, выдавая всевозможные реакции. А выйдя из дацана чувствовала тишину, и наблюдала невозможность, и даже неестественность привычной работы ума - болтовни, беспокойства, воображения. Ощутила это как помощь и хорошую поддержку в работе.



После дацанов подруга решила показать нам родоновые источники, и мы уехали далеко в степь. Побывали на ключах, куда все приезжают с бутылками и флягами. 10 ключей, и все от разных болезней. Мы попробовали воду из всех десяти, и действительно вкусы у них разные. Но набрать воду поехали в другое место, где посреди степи находится колодец. Он появился относительно недавно, в 2005 году, в месте, которое считается родиной Итигэлова. Где он родился, никто не знает, он был найден уже большим, пятилетним, ребенком и усыновлен одной семьей. Колодец находится посреди степи, огорожен и на территории есть ступа, скульптура Итигэлова под стеклом и маленький музей с историей, с документами. Сам колодец находится в маленьком домике, куда нельзя заходить женщинам, воду выносит и помогает разливать служитель. Вода вкусная, в ней минералы и большой процент серебра, больше, чем в Ганге.



В третий дацан, Хамбын Хурэ, поехали с целью попробовать самые вкусные в городе позы (буузы). Там тоже погуляли по территории и зашли в храм, где шел хурал. Везде, во всех дацанах, начитывание текстов звучит с горловым пением, эти вибрации тоже воздействуют особым образом. Вообще все звуки службы в дацане имеют значение, и это все явно не случайно организовано таким образом. Монотонное бубнение текстов прерывается оглушительным звоном тарелок и гудением раковин. Интеллектуальный не знает смысла текстов, а тело каким-то образом все понимает, без слов. Когда сидели в Иволгинском, я не знала, когда нужно встать и выйти,  не думала об этом. Тело само поднялось, одновременно с концом службы.


Холодным январским утром на станции метро Вашингтона расположился мужчина и стал играть на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло более тысячи человек, большинство из которых были по дороге на работу.
Read more...Collapse )

Dec. 24th, 2015

– Они мясные.
– Мясные?
– Да. Они сделаны из мяса.
– Из мяса?!
– Ошибка исключена. Мы подобрали несколько экземпляров с разных частей планеты, доставили на борт нашего корабля-разведчика и как следует протестировали. Они полностью из мяса.
– Но это невероятно! А как же радиосигналы? А послания к звездам?
Read more...Collapse )
"Будьте последними. Идите по миру так, словно Вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость — это не нужно. Оставайтесь бесполезным и наслаждайтесь".
Лао Цзы

Мандолинка

Сегодня с утра радую соседей хорошей музыкой. За окном мрачно и снег, а у меня тут солнечная Мандолинка.